Les comparto este video sobre las movilizaciones emo en Tijuana y la representación en los medios de comunicación. Este registro permite recuperar la propuesta de Carles Feixa sobre el estilo para la comprensión de las culturas juveniles. También podemos recordar los conceptos de grupos gregarios y acción social de José Manuel Valenzuela, ya que algunas experiencias juveniles entendidas como movimientos gregarios implican formas de acción social que devienen posicionamientos políticos cuando se ocupa el espacio público.
(Disculpen la mala calidad del video)
Saludos
Además de lo que apuntas en tu comentario, también me llama la atención cómo se generó un conflicto entre los distintos grupos de jóvenes que ostentan distintos estilos ¿de qué nos habla esta contraposición?
ResponderEliminarJanneth, tal parece que se busca legitimar un grupo ante otro, y no cabe duda que entre la cultura juvenil también tiene lugar la estigmatización. En ese sentido, podemos pensar que la cultura adultocrática no fue la única que colocó el tema de los emos como referente de fenómenos que en realidad son problemáticas juveniles que se deben considerar: como el suicidio y la cerrazón ante la homosexualidad. Muchos jóvenes y agrupaciones juveniles buscanron desmarcarse de la expresión emo.
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